Hos 13 | CzeCSP | STEP | Když Efrajim mluvil, ⌈ nastalo zděšení;⌉ byl vyvýšen v Izraeli, provinil se však s Baalem a zemřel.

Hosea 13

Modlářství důvodem trestu

1 Když Efrajim mluvil, ⌈nastalo ^{▼▼hapax legomenon, jediný výskyt v StS (často nejistý význam) [není uvedeno u všech]}zděšení;⌉ ^{▼▼h.: bylo / bývalo třesení, tj. vzbuzoval hrůzu} byl vyvýšen ^{▼▼dle LXX, Pš; TM: pozvedl / vyvýšil se} v Izraeli, provinil ^▼▼4,15 se však s Baalem ^{▼▼tj. uctíváním Baala; srv. 9,10; 11,2; 1Kr 18,21; 22,54} a zemřel. ^{▼▼srv. Ř 6,23} 2 Nyní ⌈dále hřeší,⌉ ^{▼▼h.: přidávají hřešení (gram srv. 2S 3,34); n.: hřeší víc a víc} dělají si slitou ^{▼▼Dt 9,16; 1Kr 14,9; Iz 30,22} modlu ze svého stříbra, podle své zručnosti ^{▼▼h.: rozumnosti; srv. 1Kr 7,14; Iz 40,20v; Jr 10,9v} modlářské zpodobeniny; ^{▼▼8,4; 14,9} všechny jsou dílem řemeslníků. ^▼▼8,6 Říkají ^{▼▼n.: Říká se} o nich: ⌈Ti, kdo obětují,⌉ ^{▼▼h.: obětující (pl.) člověk; [podobnou gram. vazbu viz Př 15,20: hlupák člověk] $} líbají ^{▼▼n.: +ať; [způsob uctívání model (1Kr 19,18), jak ho popsal i Plinius (Hist. národů, k. 28,1); pravý Hebrej to nemohl nikdy udělat (srv. Ž 2,12)]} telata! 3 Proto budou ^{▼▼tj. zmizí; srv. Jb 7,9} jako ranní ^{▼▼6,4; 14,6p} oblak a jako rosa, která brzy ^{▼▼Pozn. 65 v tabulce na str. 1499}odchází, jako plevy ^{▼▼Ž 1,4; 35,5; Iz 17,13; Da 2,35} odváté ^{▼▼h.: bouří odehnané; srv. Jon 1,11.13; Iz 41,16; 54,11} z humna, jako kouř ^{▼▼Iz 51,6; [čtyři obrazy pomíjimosti ve verši jsou přirovnáním pro Efrajima, který se brzy rozplyne — v protikladu k Boží stálosti — viz v. 4; Jk 1,17b]} z komína. ^{▼▼n.: průduchu / okna, kterým má odcházet kouř} 4 Ale já jsem Hospodin, ^{▼▼12,10; ::1Kr 12,28} tvůj Bůh, z egyptské země. Neznáš Boha kromě ^{▼▼Iz 45,21; 2S 7,22} mě, mimo mě jiný ^{▼▼participium činné [použito často při překladu jménem; např. Jr 30,21]}zachránce ^{▼▼Iz 43,11!; 2S 22,3} není. 5 Já jsem tě pásl ^{▼▼dle LXX, Pš; TM: znal} v pustině, ⌈ve velmi ^{▼▼hapax legomenon, jediný výskyt v StS (často nejistý význam) [není uvedeno u všech]}vyprahlé zemi.⌉ ^{▼▼h.: v zemi vyprahlostí; (pl. intenzity; srv. 12,15)} 6 Když jsem je pásl, ^{▼▼TM: jejich pastva; tj. měli pastvu (Iz 49,9; Jr 25,36)} nasytili se. Nasytili se a pozdvihlo ^{▼▼Dt 8,14p} se jejich srdce, proto na mě zapomněli. ^{▼▼8,14; Dt 32,15v} 7 Stanu se pro ně lvem, ^▼▼5,14 budu číhat u cesty jako leopard. 8 ⌈Napadnu je⌉ ^{▼▼h.: Setkám se s nimi} jako medvědice ^{▼▼2S 17,8; 2Kr 2,24; Př 17,12} zbavená mláďat, rozervu ⌈jim hruď,⌉ ^{▼▼h.: uzávěr jejich srdce} sežeru je tam jako lvice, ^{▼▼Iz 5,29; Jl 1,6} rozsápu ^{▼▼TM: rozsápe (3. sg. f. — zvěř)} je jako polní zvěř. ^{▼▼2,14; 1S 17,44v.46; Jr 12,9} 9 ⌈Zničím tě,⌉ ^{▼▼dle kontextu čteno šichatíchá namísto TM: šichetchá — jsi zničen; srv. Pl 2,5n} Izraeli, neboť ⌈kdo ti pomůže?⌉ ^{▼▼čteno s LXX, Pš: mí namísto TM: bí — jsi proti mně, proti své pomoci (srv. Dt 33,26!; Ž 30,11); $} 10 Kde ^{▼▼čteno s LXX (a & př.) ’ejje: namísto TM: ’ehí — Budu; srv. v. 14} je tedy tvůj král, aby tě zachránil ⌈ve všech tvých městech? A kde jsou tví soudcové,⌉ ^{▼▼možno číst též: a všechna tvá knížata, aby tě soudila} o nichž jsi řekl: Dej ^{▼▼1S 8,5n} mi krále a knížata? 11 Dal ^{▼▼n.: Dávám; (h. impf. se někdy užívá k označení minulých událostí, když se popisuje opakovaná akce v minulosti)} jsem ti krále ve svém hněvu a vezmu ^{▼▼n.: beru; srv. 10,15} ho ve svém rozhořčení. ^{▼▼Iz 13,13} 12 Efrajimova vina ^{▼▼n.: trest; 1S 28,10} je svázána, ^{▼▼rozuměj ve svitku, tj. sepsán; (srv. Iz 8,16)} jeho hřích je bezpečně uschován. ^{▼▼[pro náhlou (jako porodní bolesti — v. 13) budoucí odplatu (srv. Dt 32,34)]} 13 Přijdou kvůli němu porodní bolesti, ^{▼▼[bezvýchodná situace je přirovnána k ženě, která má porodit dítě (Iz 13,8; 26,17; 37,3; Jr 13,21; 22,23), ale není toho schopná a umírá} on je však nemoudrý syn, neboť v pravý čas nevejde do rodidel. 14 Mám je vyplatit ^{▼▼7,13!; ::Dt 7,8; srv. 1S 14,45} z ^{▼▼Pozn. 68 v tabulce na str. 1499}moci podsvětí? ^{▼▼Ž 49,16} Mám je vykoupit ^{▼▼Jr 31,11!; Iz 48,10; Mi 4,10; srv. Rt 4,4} ze smrti? ^{▼▼Iz 25,8; 2Tm 1,10; Zj 20,14; 21,4} Smrti, kde je tvá morová ^{▼▼Pozn. 58 v tabulce na str. 1499}rána? Podsvětí, kde je tvůj osten? ^{▼▼1K 15,55; [Celý verš lze vykládat v dvojím smyslu: a) pozitivně — jako Hospodinovo ujištění, že navzdory hříchu Izraele on jej vykoupí ze zkázy, resp. ohlášení vítězství nad smrtí skrze vzkříšení (jak používá Pavel!). To odporuje poslední části verše, verši následujícímu i celému kontextu Ozeášova proroctví ohlašujícího blízký soud (v r. 723—722 př. Kr.); b) negativně — první dvě věty jsou řečnické otázky, které předpokládají negativní odpověď: Nezachráním! a následuje výzva ke smrti a záhrobí, aby ničily Izrael. Volně je tedy verš přeložitelný: Já Izrael nebudu ochraňovat. Smrti a záhrobí, kde máte svoje zbraně, dejte se do díla! Já se neslituji.]} Soucit je ukryt před mým zrakem. 15 Ačkoliv vzkvétá ^{▼▼h. japrí, sl. hříčka na jméno Efrajim (tj. plodný; Gn 41,52)} ⌈jako rákosí,⌉ ^{▼▼čteno jako k’achú; TM: ben ’achím — syn bratrů; n.: mezi rákosím (srv. Jb 8,11); LXX: působí rozdělení mezi bratry; $} přijde východní ^{▼▼[obraz Asýrie; 12,2p; Ez 17,10]} vítr, Hospodinův ^{▼▼Pozn. 83 v tabulce na str. 1499}vítr ^{▼▼Pozn. 88 v tabulce na str. 1499}zavane z pustiny; jeho pramen vyschne, ^{▼▼čteno s LXX, Pš, VUL jako wjóbiš; TM: wjébóš — bude zahanben; (srv. Iz 19,5!; 44,27; Jr 50,38)} vyprahne jeho zdroj; vyplení ^{▼▼Iz 10,13} jeho ^{▼▼sg., jednotné číslo (singulár)}poklady, ^{▼▼srv. Jr 17,3; 20,5} všechny vzácné ^{▼▼Na 2,10} předměty.